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  • BEUYS: A REVOLUÇÃO SOMOS NÓS

    • 19 Jul 2010
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    • Joseph Beuys Otto Scharmer
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    Joseph Beuys, Sete mil carvalhos, 1982. Documenta 7, Kassel. Foto: Guenter Beer.

     

    Em 27 de julho, Antonio d’Avossa, curador da exposição Joseph Beuys: a revolução somos nós (a ser inaugurada em São Paulo no dia 14 de setembro), dará uma palestra sobre “Joseph Beuys e a Universidade Livre Internacional” no SESC Pinheiros, também em São Paulo.

    Do site do Walker Art Center:

    Joseph Beuys (1921-1986) é talvez um dos mais influentes artistas do século XX. Ao longo da década de 1970 ele [...] delineou uma revolução social a ser realizada em grande parte pelos poderes transformadores da arte. A noção expandida de Beuys era democrática e incluía virtualmente todas as formas de atividade humana. [...]

    Um de seus projetos, talvez o de maior alcance, foi 7000 carvalhos. Iniciado em 1982, esse projeto ambicioso tornou-se um empreendimento de cinco anos no qual ele e outros plantaram 7 mil árvores de vários tipos na cidade de Kassel, na Alemanha, cada uma acompanhada de uma estela que servia como marcador. A forma da pedra sólida junto à arvore em contínua transformação representa simbolicamente um conceito fundamental da filosofia de Beuys, a de que essas duas qualidades naturais, embora opostas, são complementares e coexistem harmonicamente. [...] Completada em 1987 por seu filho Wenzel, no primeiro aniversário da morte de seu pai, 7000 carvalhos é um verdadeiro resumo das ideias de Beuys sobre arte e sua habilidade de produzir mudanças na sociedade.

    Influenciado pelos escritores românticos Novalis (“Todos são um artista”) e Schiller, e por ideias da antroposofia e de seu criador, Rudolf Steiner, de acordo com o conceito de Beuys de escultura social, a sociedade como um todo deveria ser vista como uma grande obra de arte na qual cada um pode contribuir criativamente.

    Em 1973, Beuys escreveu:

    Somente com a condição de um alargamento radical das definições será possível que a arte e as atividades relacionadas a ela provem que a arte é hoje o único poder evolucionário-revolucionário. Somente a arte é capaz de desmantelar os efeitos repressivos de um sistema social senil que continua a cambalear à beira da morte: desmantelar para construir um “ORGANISMO SOCIAL COMO OBRA DE ARTE”... NO QUAL TODO SER HUMANO É UM ARTISTA que ― a partir de seu estado de liberdade ― a posição de liberdade que ele experimenta diretamente ― aprende a determinar outras posições da OBRA DE ARTE TOTAL DA FUTURA ORDEM SOCIAL.

    Beuys (1973), publicado originalmente em inglês em Caroline Tisdall, Art into Society, Society into Art, p. 48, em maiúsculas no original.

    Recentemente, Otto Scharmer, criador da Teoria U, escreveu em seu blog:

    Fui o facilitador de um encontro sobre mobilidade verde em uma companhia global na Europa. Vendo como essa companhia, que opera em uma indústria muito antiga e tradicional, está começando a mudar realmente me inspira: ela está:

    • passando da negação a colocar a temática verde no centro de suas questões
    • passando da tecnologia verde à mobilidade verde
    • dando-se conta de que a mobilidade verde requer novas maneiras de trabalhar e pensar juntos.

    Quando deixamos a reunião (cerca de 80 pessoas de todos os departamentos e regiões), todos nos sentíamos elevados — não apenas porque tínhamos tratado do assunto correto (verde) no momento correto (agora), mas porque durante a reunião tínhamos passado de asserções individuais (debate) para um processo de pensar juntos (diálogo). Quando tal processo começa a ocorrer, quando um grupo de pessoas inicia o processo de pensar em conjunto, elas atingem um nível totalmente novo de energia coletiva que as eleva. Todos se sentem presentes e calorosos.

    A sensação lembra-me uma palavra cunhada pelo artista de vanguarda Joseph Beuys: Soziale Waermeplastik — escultura de calor social. Quando nos ligamos com os níveis mais profundos do campo social, nós nos conectamos com a escultura do calor social, com um meio maleável e com um sentido de ligação que emerge da energia interior das pessoas. Pensar em conjunto, e nesse sentido o processo U, é um movimento (e um estado de atenção) que nos liga com esse campo mais profundo de consciência.

    Interessante campo em que dialogam consciência, presença, liderança, arte e sociedade. O que você sente e pensa a respeito? Como suas práticas de atenção e consciência, criação, arte e liderança podem interagir para promover a mudança?


    Healing the Western Mind: Joseph Beuys in America

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  • BEUYS: WE ARE THE REVOLUTION

    • 19 Jul 2010
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    • Joseph Beuys Otto Scharmer
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    Joseph Beuys, Seven Thousand Oaks, 1982. Documenta 7, Kassel. Photo: Guenter Beer


    On July 27, Antonio d’Avossa, curator of the exhibition Joseph Beuys: we are the revolution (which opens in São Paulo, Brazil, on September 14), will give a talk on “Joseph Beuys and the Free International University” (also in São Paulo, Brazil).

    From Walker Art Center’s website:

    Joseph Beuys (1921-1986) is perhaps one of the most influential artists of the 20th century. Throughout the 1970s he […] outlined a social revolution that was effected in large part by the transformative powers of art. Beuys’ expanded notion was to be democratic and included virtually all forms of human activity. […]

    One of his projects, perhaps the grandest in scope, was 7000 Oaks. Begun in 1982, this ambitious project became a five-year effort in which he and others planted 7,000 trees of various types throughout the city of Kassel in Germany, each with an accompanying basalt stele as a marker. The solid stone form beside the ever-changing tree symbolically represents a basic concept in Beuys’ philosophy, that these two natural and yet oppositional qualities are complementary and coexist harmoniously. […] Completed in 1987 by his son, Wenzel, on the first anniversary of his father’s death, 7000 Oaks truly epitomizes Beuys’ ideas about art and its ability to effect change in society.

    Influenced by Romantic writers Novalis (“Everyone is an artist”) and Schiller, and by ideas from anthroposophy and its creator, Rudolf Steiner, according to Beuys’ concept of social sculpture, society as a whole is to be regarded as one great work of art to which each person can contribute creatively.

    In 1973, Beuys wrote:

    Only on condition of a radical widening of definitions will it be possible for art and activities related to art [to] provide evidence that art is now the only evolutionary-revolutionary power. Only art is capable of dismantling the repressive effects of a senile social system that continues to totter along the deathline: to dismantle in order to build “A SOCIAL ORGANISM AS A WORK OF ART”… EVERY HUMAN BEING IS AN ARTIST who ― from his state of freedom ― the position of freedom that he experiences at first-hand ― learns to determine the other positions of the TOTAL ART WORK OF THE FUTURE SOCIAL ORDER.

    Beuys (1973), first published in English in Caroline Tisdall, Art into Society, Society into Art, p. 48, capitals in original.

    Recently, Otto Scharmer, creator of Theory U, wrote on his blog:

    I facilitated a green mobility summit for a global company in Europe. Seeing how this company, which operates in a very old and traditional industry, is beginning to change really inspires me: it is

    • moving from denial to putting green center-stage
    • moving from green technology to green mobility
    • and realizing, that green mobility requires new ways of working and thinking together.

    When we (about 80 people across all divisions and regions) left the meeting, we all felt somehow elevated—not just because we had dealt with the right topic (green) at the right time (now), but because we had moved during our meeting from individual statements (debate) to a process of thinking together (dialogue). When such a process starts to happen, when a group of people starts the process of thinking together, they achieve a whole new level of collective energy that elevates and uplifts them. Everyone feels present and warm.

    The feeling reminds me of a word coined by the late 20th-century avant garde artist Joseph Beuys: Soziale Waermeplastik―social warmth sculpture. If you connect to the deeper levels of the social field you connect to the social warmth sculpture, to a malleable medium and a sense of connection that emerges from the inner energy of people. Thinking together, and for that matter the U process, is a movement (and a state of attention) that connects us with that deeper field of awareness.

    An exciting intersection between awareness, presence, leadership, art and society. What are your feelings and thoughts about it? How can your practices on awareness and mindfulness, creativity, art and leadership interact and promote change?


    Healing the Western Mind: Joseph Beuys in America

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